Feeds:
Wpisy
Komentarze

Nie ma lepszej Wielkanocy niż w Nowym Jorku. Jak powszechnie wiadomo, miasto nasze jest znane na świecie jako Wielkie Jajko i tylko osoby niedoinformowane nazywają je Wielkim Jabłkiem, co przecież nie ma nic wspólnego ani z Wielkanocą, ani w ogóle z niczym sensownym. Wielkanoc w Nowym Jorku zaczyna się już w niedzielę rano, a kończy dopiero w niedzielę wieczorem, tak więc na obżeranie się jajami na twardo, szynką od Kiszki i makowcem z Rzeszowskiej na Greenpoincie mamy caluteńki dzień.

Jajek nie musimy wcale malować ani obgotowywać w burakach, łupinach cebuli ani innych niszczących manicure odpadkach, bo wystarczy nabyć drogą kupna plastikowe „koszulki” we wzorki za jedyne 3 dolary za komplet. Koszulkę taką naciąga się na ugotowane jajko, jajko kładzie się na łyżkę, zanurza na 5 sekund we wrzątku i voilà – mamy pisanki, jakich najstarsza góralka nie wyprodukuje nawet gdyby cały mendel obgotowała w wywarze buraczanym i pazurami drapała wzorki od samego Wielkiego Czwartku.

Nie ma także potrzeby robienia świątecznych porządków. Ponieważ Święta Wielkanocne trwają tutaj jeden dzień, możemy sobie to niewdzięczne zajęcie z czystym sumieniem odpuścić. Zamiast sprzątania możemy sobie usiąść wygodnie przed telewizorem i obejrzeć powtórkę z programu American Idol, który jak wiadomo jest najlepszym rozrywkowym show na całej kuli ziemskiej (może z wyjątkiem Iranu i Korei Południowej, ale ich opinią nie będziemy się przejmować).

No i najważniejsza sprawa – w poniedziałek możemy wyjść na ulicę bez obawy, że jakiś dowcipniś wyleje nam na głowę z II piętra wiadro wody i zniszczy ubranie dry clean only z Saks Fifth Ave.  O lanym poniedziałku i Dyngusie przeciętny Amerykanin nie słyszał, może z wyjątkiem tych, ktorzy w jakiś poniedziałek wielkanocny zapuścili się wieczorową porą na ulice Greenpointu.

A do napisania powyższych herezji natchnął mnie Jan Latus, który w swoim ostatnim artykule  pt. „Jakie tu Święta…” napisał tak:

(…) Już od kilkunastu lat obserwuję swoiste podejście Polaków w Ameryce do dwóch najważniejszych świąt w chrześcijaństwie: Wielkiej Nocy i Bożego Narodzenia. Te religijne przeżycia są – i to zawsze! – łączone z naszą polskością, wspomnieniami rodzinnymi, a nawet – towarzyszącymi obchodom kiedyś w kraju okolicznościowymi programami telewizyjnymi.

Idą święta i zawsze słyszę: – Ech, co tutaj za święta. W ogóle się nie czuje tych świąt! Święta to były w Polsce. Tam była atmosfera.  (…)

No cóż, Wielkanoc to okazja świętowania tylko dla tych ludzi, którzy wierzą, że Chrystus zmartwychwstał. Kto w tym wielokulturowym społeczeństwie nie podziela tej wiary, obchodzi inne święta. Nie łączy się więc Wielkanoc, jak w Polsce, z pospolitym ruszeniem wszystkich bez wyjątku Polaków do kościoła, ze święconką, do spowiedzi, na mszę. Polaków zjednoczonych tymi samymi jajami na twardo, szynką na śniadanie i Loską na ekranie.

Tak, do pewnego stopnia jesteśmy w świętowaniu osamotnieni, to znaczy świętujących nie jest 300, ale, powiedzmy, 50 milionów. Moim zdaniem to dużo.

Nie pozostaje więc nic innego, jak uszanować jedyny ważny, a więc – religijny aspekt świat. Nikt nam nie broni pościć, wyłączać muzyki, wyspowiadać się, a na śniadanie – zjeść to, co nakazuje nasza, przywieziona tu tradycja.

Wszystkim, którzy tutaj od czasu do czasu zaglądają, życzę więc Wesołych Świąt Wielkanocnych – obchodzonych tradycyjnie po polsku czy po „ichniemu” czyli po amerykańsku. Aby były zdrowe i szczęśliwe!

Do następnego razu!
Agnieszka

W poprzednim komentarzu na temat spraw finansowych ustaliliśmy z grubsza, że przeciętny biedak amerykański rzadko staje przed dylematem, czy stać go na zjedzenie hamburgera, jako że w porównaniu z Europą żywność w Stanach Zjednoczonych jest tania, a nawet bardzo tania. Liczę się z protestami, ale mimo to upieram się przy powyższym stwierdzeniu i zaznaczam, że chodzi mi  o podstawowe artykuły spożywcze dostępne w pierwszym lepszym supersamie, czyli pomidory za 1,99 dol. za funt (a w chińskim sklepie na rogu jeszcze taniej), a nie te organiczne z sieci Whole Foods, które kosztują trzy razy więcej, i o kurczaka Perdue, a nie homary z farszem z krabów.  Problem, co włożyć do garnka, jest w Stanach zjawiskiem marginalnym i dotyczy bardzo niewielkiej grupy ludzi.

Podobnie rzecz się ma z inną sprawą z poprzednio zacytowanej przeze mnie (na pewno tendencyjnej, ale mimo to chyba poprawnej statystycznie) „listy osiągnięć” amerykańskiego biedaka, czyli dostępnością dachu nad głową. Rzadko słyszy się tu o sytuacjach, gdzie sześciosobowa rodzina musiałaby mieszkać w jednym pokoju z kuchnią i wychodkiem na podwórku, co w Polsce nadal jeszcze się zdarza, zwłaszcza na wsi. Inna rzecz, że wyrażenia „własny dom” można użyć także w odniesieniu do baraku usytuowanego w trailer park w którymś ze stanów o łagodniejszym klimacie, takich jak np. Floryda.

Czy jednak to, że w Stanach Zjednoczonych brak dachu nad głową albo głód fizyczny dotyczy bardzo niewielkiego procenta mieszkańców, oznacza, że większości Amerykanów powodzi się doskonale? Dla zachowania balansu w opisie amerykańskich realiów, tutaj kolejna porcja danych statystycznych, z których wyłania się nieco inny obraz:

  • Ustalony przez rząd USA próg ubóstwa na 2007 r. wynosi od $10.210 rocznego dochodu brutto dla jednej osoby, do $20.650 dla 4-osobowej rodziny (Hawaje i Alaska mają nieco wyższe limity).
  • W 2005 r. poniżej tego federalnie ustalonego progu ubóstwa żyło w USA 12,6% mieszkańców, czyli 37 mln osób. W przypadku dzieci poniżej 18. roku życia wskaznik ten był sporo wyższy i wynosił aż 17,6%.
  • W 2005 r. 15,9% mieszkańców USA (ponad 46 mln osób) nie miało ubezpieczenia zdrowotnego. (U.S. Census Bureau)

Teraz zastanówmy się nad tym, jak się ma federalny prog ubóstwa do tzw. living wage czyli kwoty potrzebnej na normalne (nie za bardzo rozrzutne, ale wystarczające) utrzymanie w różnych częściach Stanów Zjednoczonych. Skorzystałam z kalkulatora living wage dla dzielnicy, w której mieszkam (Queens, NY)  i oto wyniki:

1 osoba dorosła 1 osoba dorosła,
1 dziecko
2 osoby dorosłe 2 osoby dorosłe,
1 dziecko
2 osoby dorosłe,
2 dzieci
Miesięczne koszty utrzymania
Jedzenie $156 $273 $335 $452 $570
Opieka nad dzieckiem (Child Care) $0 $411 $0 $411 $823
Medyczne $86 $225 $225 $266 $307
Mieszkanie $940 $1.133 $1.003 $1.133 $1.133
Transport $127 $127 $127 $127 $127
Inne wydatki $414 $531 $505 $599 $643
Wymagany dochód mies. (netto) $1.723 $2.701 $2.196 $2.989 $3.603
Wymagany dochód roczny (netto) $20.675 $32.414 $26.351 $35.866 $43.232
Podatki
Payroll tax $1.932 $3.029 $2.463 $3.352 $4.040
Podatek stanowy $933 $1.463 $1.189 $1.619 $1.951
Podatek federalny $1.718 $2.693 $2.189 $2.979 $3.591
Wymagany dochód roczny (brutto – Gross Annual Income) $25.258 $39,599 $32.192 $43.816 $52.814

Jednym słowem twierdzenie, że bieda w USA zaczyna się przy dochodach poniżej 10 tys. dolarów dochodu brutto (w przypadku jednej osoby) można spokojnie między bajki włożyć. Sama nie wyobrażam sobie, jak za taką sumę można przeżyć w Nowym Jorku, jeśli opłaca się własne mieszkanie (czynsz lub spłata pożyczki).

Każdy zresztą może sobie zrobić własne wyliczenia przy pomocy tego kalkulatora i zastanowić się, na ile są one zgodne ze stanem realnym. Ja chcę zwrócić uwagę na jedną kategorię – wydatki medyczne. Budżet w wys. 86 dol. na osobę jest wystarczający, jeśli nasz pracodawca zapewnia ubezpieczenie medyczne. Natomiast jeśli jesteśmy w grupie 46 milionów nieubezpieczonych Amerykanów, wykupienie ubezpieczenia na wolnym rynku w Nowym Jorku będzie nas kosztować średnio 300-600 500-1200 dol. miesięcznie dla jednej osoby. I to tylko pod warunkiem, że nie mamy pre-existing condition czyli wcześniejszej diagnozy poważnej choroby, albo że mamy kontynuację ubezpieczenia. A gdzie opłaty za szkołę dla dzieci, jesli chce się je wysłać do trochę lepszej, prywatnej (w niektórych dzielnicach to absolutna konieczność)? Nie wszystko da się sfinansować z kategorii „Inne wydatki”.

W przypadku ochrony zdrowia, zawsze istnieje jeszcze rozwiązanie alternatywne – nie zawracać sobie głowy ubezpieczeniami, nie pić, nie palić, żyć zdrowo i regularnie modlić się o zdrowie dla siebie i rodziny. Jeśli jednak ta metoda okaże się nieskuteczna i nie daj Boże wylądujemy w szpitalu, nie pomogą nam nawet trzy telewizory i dwie mikrofalówki.

Do następnego razu!
Agnieszka

Zgodnie z zapowiedzią, czas na kolejny odcinek z cyklu „Porozmawiajmy o pieniądzach”. Czy w Ameryce można klepać biedę? Czy jest w ogóle sens mówić o biedzie w kontekście najbogatszego kraju świata, jakim są Stany Zjednoczone, gdzie dochód narodowy na głowę mieszkańca wynosi ponad 41 tys. dolarów i jest trzeci na świecie, po Luksemburgu i Norwegii?  Dla porównania Polska z niespełna 13 tys. dolarów plasuje się na 49. miejscu, za Czechami, Estonią i Trynidadem. A skoro już upieramy się przy temacie amerykańskiej biedy, to jak najlepiej wytłumaczyć różnicę między biedą amerykańską, a na przykład tą naszą, polską?

W tym momencie trudno nie przywołać mi sceny z popularnego programu publicystycznego 20/20 emitowanego przez telewizję ABC. Otóż w czasie realizacji programu dziennikarz postanawia zadać kilka podstawowych pytań facetowi, który czeka na datki żywnościowe pod jednym z nowojorskich kościołów.

– Czy uważasz, że jesteś biedny?
– Tak, ledwie wiążę koniec z koncem.
– Czy w takim razie mogę Ci zadać kilka pytań?
– Nie ma sprawy, pytaj.
– Czy masz samochód?
– Tak, mam,  bo niby jak żona ma dojechać do pracy z Bronxu na Brooklyn?
– A czy masz w domu telewizor? Kolorowy?
– Co to za głupie pytanie? Czy w ogóle jest ktoś  Stanach, kto nie ma kolorowego telewizora? Oczywiście, że mam!
– A masz kuchenkę mikrofoalową?
– No, pewnie…

A teraz parę  liczb ze spisu powszechnego w 2002r., z którego wynika, że 35 mln Amerykanów czyli ponad 10% żyje w biedzie.

  • 46% gospodarstw domowych uznawanych za biedne posiada własny dom lub mieszkanie. Przeciętny dom biednej rodziny składa się z 3 sypialni z pełną łazienką i dodatkową toaletą, garażu, oraz werandy lub patio.
  • 76% biednych gospodarstw domowych posiada klimatyzację. Dla porównania, 30 lat temu zaledwie 36% amerykańskich gospodarstw domowych korzystało z tego luksusu.
  • Przeciętny biedny Amerykanin ma do dyspozycji więcej przestrzeni mieszkalnej niż przeciętny (nie biedny!) mieszkaniec Paryża, Londynu, Wiednia, Aten czy wielu innych europejskich miast. 
  • Blisko trzy czwarte ubogich gospodarstw domowych ma samochód, a 30% – dwa.
  • 97% ubogich amerykańskich gospodarstw domowych ma telewizor kolorowy. Ponad połowa – dwa lub więcej.
  • 78% ma odtwarzacz VCR lub DVD, 62% korzysta z telewizji kablowej lub satelitarnej.
  • 73% biednych gospodarstw ma kuchenki mikrofalowe, ponad połowa – systemy stereo, a jedna trzecia – zmywarkę do naczyn. Zródło: http://www.heritage.org/Research/Welfare/bg1713.cfm

Do następnego razu!
Agnieszka

Jezus przenajsłodszy

Po wielkiej awanturze  galeria  Lab Gallery na Manhattanie zrezygnowała z wystawienia w Wielkim Tygodniu czekoladowej rzeźby ukrzyżowanego Chrystusa. Zatytułowana My Sweet Lord rzeźba autorstwa Kanadyjczyka Cosimo Cavallaro miała być częścią wielkanocnej wystawy (strona internetowa artysty – www.cosimocavallaro.com).

Rzezba Chrystusa z czekoladyFakt odwołania wystawy stał się początkiem zażartej dyskusji na temat tego, czy artyści powinni ulegać presjom zewnętrznym  i podporządkowywać się oczekiwaniom „nieartystycznego” i „nierozumiejącego” tłumu – w tym przypadku katolików, którzy wysłając setki listów i emaili z protestami dopięli swego i skłonili galerię z wycofania się z tego przedsięwzięcia.

Nie wątpię, że czytelnikom w Polsce cała sprawa może się niebezpiecznie kojarzyć z protestującymi o byle co słuchaczami „Radyja”, mocno jednak odradzam takie podejście do tematu. Przede wszystkim trzeba sobie zdawać sprawę z tego, że w Stanach Zjednoczonych tego typu kontrowersyjna artystyczna ekspresja na przedmiot swojej swobodnej interpretacji prawie wyłącznie wybiera symbole chrześcijaństwa, a prawie nigdy -islamu, judaizmu czy innych religii.

Powoli zaczynam podejrzewać, że obrońcy wolności artystycznej sami nie są wolni od grzechu pruderii i zaślepienia, o który tak ochoczo oskarżają swoich oponentów. Swiadczy o tym chociażby ich mocno wybiórcze podejście do zagadnienia wolności słowa w sztuce, bo często pieniądze decydują o tym, gdzie „wolno być wolnym”, a gdzie lepiej trzymać się zasad poprawności politycznej. Nie każde przedsięwzięcie artystyczne znajdzie bowiem chętnych do otwarcia portfela sponsorów, najpierw trzeba się więc zastanowić, komu warto się narazić i jakie kontrowersje są bardziej opłacalne.

Czy znalazłaby się w Nowym Jorku galeria zainteresowana wystawieniem czekoladowej figury Mahometa z obnażonymi genitaliami? Jedynie pod warunkiem posiadania solidnego ubezpieczenia od szkód.

Do następnego razu!
Agnieszka

Z okazji weekendu porozmawiajmy o tym, co lubimy wiedzieć o innych i czego nie lubimy ujawniać o sobie, czyli o pieniądzach. Konkretnie o tym, czy faktycznie w Stanach Zjednoczonych życie jest tańsze niż w Europie, jak to się powszechnie uważa. W przytaczanych tutaj przykładach posłużę się danymi z Nowego Jorku, a bardziej konkretnie – nie tyle ze stanu Nowy Jork, co z samego miasta. Oczywiście w samym mieście różnice też są ogromne w zależności od tego, czy mówimy o Manhattanie, gdzie za milion dolarów można kupić średniej wielkości mieszkanie, czy o którejś z czterech pozostałych nowojorskich dzielnic – Brooklyn, Bronx, Staten Island czy Queens.

fake_dollar.jpg

Ile kosztuje wynajęcie mieszkania w Nowym Jorku?
W wielu częściach Queensu za wynajęcie 1-sypialniowego mieszkania trzeba zapłacić średnio 1100-1300 dolarów miesięcznie. W tzw. lepszych dzielnicach Queensu, takich jak np. Forest Hills, czynsz za podobne mieszkanie będzie nieco wyższy i wyniesie ponad 1500 dolarów, a za mieszkanie 2-sypialniowe odpowiednio więcej. Natomiast jeśli ktoś ma skromniejsze wymagania i wystarczy mu studio czyli lokum w rodzaju polskiej kawalerki, to pewnie znajdzie takie za jakieś 800-1000. Dane te dotyczą wolnego rynku, bo zupełnie inaczej mają się sprawy z budynkami z kontrolowanym czynszem. Jeśli ktoś wynajął takie mieszkanie kilkanaście lat temu, to jego czynsz wzrastał w tempie nie większym niz 4% rocznie (lub 7% na dwa lata) i w tej chwili jest grubo poniżej stawek wolnorynkowych.

I tutaj uwaga adresowana do wszystkich, którzy z bliżej nie wyjaśnionych powodów w pogardzie mają Greenpoint. Otóż ceny mieszkań na Greenpoincie, tak samo kupna, jak i wynajmu, rosną jak szalone, rośnie prestiż tej dzielnicy i to, co dziesięć lat temu na temat Greenpointu wypisywał Redliński, można spokojnie między bajki włożyć.

Ile kosztuje kupno domu albo mieszkania?
Szeregowy dom jednorodzinny (3 niewielkie sypialnie, 1-2 łazienki, garaż) na Middle Village, Rego Park lub Glendale na Queensie uszczupli nasze konto bankowe o jakieś 500-630 tys. dolarów (oczywiście większość ceny zakupu zostanie sfinansowana przy pomocy pożyczki hipotecznej rozłożonej na 15 lub 30 lat, sami natomiast musimy wysupłać mniej więcej 20% ceny domu). Jeśli natomiast „szeregowiec” nas nie zadowala i marzy się nam ogródek powierzchniowo większy niż rozłożona gazeta The New York Times, trzeba będzie dołożyć jeszcze jakieś 200-300 tys. i kupić wolnostojący dom z porządną działką za 800-950 tys. dolarów. Nie zapominajmy przy tym, że na Manhattanie taka sama suma wystarczy nam jedynie na mieszkanie – z balkonem albo i bez.

Ile kosztuje tzw. życie?
Jedzenie, alkohol, kosmetyki, artykuły gospodarstwa domowego – wszystko to kosztuje grosze. Zakupy żywnościowe dla dwóch dorosłych osób nie przekroczą 350-400 dolarów miesięcznie, o ile zawsze gotujemy w domu. Jeśli chcemy dorzucić do tego alkohol, za butelkę przyzwoitego wina (najlepiej z Chile lub Argentyny, bo z nie do końca wyjaśnionych powodów tańsze wina europejskie bywają w Stanach dość podłe) zapłacimy 10-20 dolarów, a za sześciopak piwa – około 8.

Nie chce się gotować? Nie ma problemu, zamówienie szybkiego chińskiego obiadu uszczupli naszą portmonetkę o jedyne 4-7 dolarów od dania. Apetyt na sushi? Kupowana w supersamie porcja kosztuje około 5-7 dolarów, a w pewnym dobrze mi znanym sklepie C-Town na Yellowstone Blvd. po godz. 18 taka sama porcja kosztuje jedynie 3 dolary. Wyjście do restauracji przyzwoitej klasy restauracji w dzielnicy Queens będzie nas kosztować około 50-70 dol. za dwie osoby (przystawka plus danie główne), a jeśli dorzucimy drinki, kawę i deser – o jakieś 30-40 dol. więcej. Natomiast zdecydowanie odradzam palenie – za paczkę Marlboro zapłacimy w Nowym Jorku jakieś 7-8 zielonych.

Ile się zarabia w Nowym Jorku?
To pytanie jest nieco bardziej skomplikowane, bo wszystko zależy od okoliczności, takich jak doświadczenie w zawodzie, wykształcenie, wielkość firmy, czy firma jest na Manhattanie czy poza nim itd. Federalnie ustalona stawka minimalna w USA wynosi obecnie 5,15 dolarów na godzinę (przed podatkiem), jednakże w wielu stanach jest ona wyższa niz federalne minimum. Do tej grupy należy stan Nowy Jork, gdzie płaca minimalna wynosi obecnie $7,15 na godzinę. Zainteresowanych szczegółami odsyłam na stronę Department of Labor: http://www.dol.gov/esa/minwage/america.htm.

Niewiele ponad minimum zarabia się przy niewykwalifikowanych zajęciach typu sprzątanie czy pomoc w kuchni, jedynie z tą różnicą, że przy pracy „na czarno” nie płaci się podatku, więc cała suma trafia do kieszeni pracownika. Niewykwalifikowany robotnik na budowie zarobi w Nowym Jorku mniej więcej 12-15 na godzinę, pracownik wykwalifikowany – ponad 20. Policjanci i nauczyciele zarabiają w Nowym Jorku 35-40 tys. dolarów rocznie (przed podatkiem), początkująca sekretarka – 25-30 tys. dolarów, a po paru latach doświadczenia odpowiednio więcej. Pracownik działu marketingu w dużej firmie może liczyć na 45-50 tys. rocznie, programista z kilkuletnim doświadczeniem – na 70-90 tys. w zależności od specjalizacji (za znajomość Java czy C# dostaje się więcej niż za języki skryptowe), a adwokat – powyżej 100 tys.

Liczby podane powyżej dotyczą Nowego Jorku, gdzie zarowno ceny jak i zarobki są wyższe niż w wielu innych częściach Stanów Zjednoczonych. Pieniądze to temat-rzeka, dlatego ciąg dalszy tego tematu nastąpi już niedługo. Odpowiemy w nim na pytanie, gdzie wcięło naszą amerykańską wypłatę…

Do następnego razu!
Agnieszka

Dopiero wczoraj wpadł mi w ręce numer czasopisma Time z zeszłego tygodnia – ten, w którym opublikowano artykuł na temat polskiej emigracji do Anglii i Irlandii po 2004 r.  Artykuł nosi tytuł Positive Poles i można go przeczytać w całości w internetowym wydaniu tygodnika. A tak na marginesie –  Positive Poles – to taka sympatyczna gra słów w angielszczyźnie, która znaczyć może zarówno „pozytywni Polacy”, jak i „dodatnie bieguny”.

Autor tekstu Andrew Purvis na wstępie przypomina o ksenofobicznych obawach, z jakimi w 2004 r. państwa Europy Zachodniej oczekiwały przyjęcia do Unii Europejskiej kolejnych państw członkowskich, w tym Polski, a także o osławionej antypolskiej kampanii rozpętanej w 2005 r. przez lidera francuskich eurosceptyków Philippe de Villers, który straszył Francuzów „polskim hydraulikiem”. W atmosferze strachu przed najazdem bezrobotnych tłumów z Europy Wschodniej jedynie Wielka Brytania, Irlandia i Szwecja zdecydowały się otworzyć swoje rynki pracy dla obywateli nowo przyjętych krajów członkowskich UE, w tym Polski.


Iwona Chudzicka – prezenterka polskiej telewizji w Irlandii. © Fot. Sarah Doyle for TIME.

Zgodnie z przewidywaniami, kilkadziesiąt tysięcy Polaków wyemigrowało do Anglii i Irlandii, ale ich przybycie bynajmniej nie zaszkodziło gospodarce tych krajów. Wręcz przeciwnie – polska przedsiębiorczość i pracowitość przyczyniły się do bezprecedensowego wzrostu gospodarczego w tych krajach – zauważa autor. I tak oto w Irlandii poziom bezrobocia jest o wiele niższy niż w protekcjonistycznej Francji, a według szacunków dublińskiego Economic and Social Research Institute napływowi nowej siły roboczej z tzw. nowej Europy zawdzięczać należy wzrost dochodu narodowego Irlandii o 2% od 2004 r.

Także w Niemczech od pewnego czasu trwa debata na temat tego, czy zamknięcie niemieckiego rynku pracy dla obywateli nowo przyjętych panstw członkowskich UE nie było błędem. Cytowany w artykule Time’a niemiecki ekspert do spraw emigracji Herbert Brücker uważa, że z Polski „wyemigrowała duża grupa najlepiej wykwalifikowanych pracowników, którzy niestety nie przyjechali do Niemiec. Za pięć lat dostaną się nam tylko resztki, a wtedy może być już za późno.”

Jeśli jest jedna cecha, która odróżnia Polaków od innych emigrantów, to jest nią pracowitość, i to niezależnie od tego, czy są lekarzami czy mechanikami – tak przynajmniej twierdzi wielu pracodawców – czytamy w artykule (if there is one characteristic that distinguishes Poles, whether they are wielding a wrench or a stethoscope, it’s a capacity for work–at least, that’s what many employers say).

Dalej podobnie – same superlatywy:) Tak więc – drogi czytelniku – jeśli potrzebujesz szybkiej odtrutki na tzw. kompleks polski, serdecznie polecam lekturę tego właśnie artykułu. Tekst polecam również wszystkim tym, których nauczyciel-polonista skrzywdził (albo skrzywił…)  kiedyś w szkole  lekturą wiersza Andrzeja Bursy Modlitwa dziękczynna z wymówką:

Nie uczyniłeś mnie ślepym
Dzięki Ci za to Panie

Nie uczyniłeś mnie garbatym
Dzięki Ci za to Panie

Nie uczyniłeś mnie dziecięciem alkoholika
Dzięki Ci za to Panie

Nie uczyniłeś mnie wodogłowcem
Dzięki Ci za to Panie

Nie uczyniłeś mnie jąkałą kuternogą karłem epileptykiem
hermafrodytą koniem mchem ani niczym z fauny i flory
Dzięki Ci za to Panie

Ale dlaczego uczyniłeś mnie polakiem?

Do następnego razu!
Agnieszka

Wyjazd do Salt Lake City mocno wybił mnie z blogowego rytmu, tak więc zamiast komentarza zamieszczam tutaj kilka zdjęć z Salt Lake City. Więcej na ten temat napiszę, jak wróci forma pisarska.

DSC02907
Próba chóru Mormon Tabernacle Choir. Otwarte dla publiczności próby odbywają się w czwartki i niedziele wieczorem.

DSC02913
Swiątynia mormonów.

DSC02918
Olympic Legacy Plaza. W 2002r. w Salt Lake City odbyły się zimowe igrzyska olimpijskie.

DSC02892
Panorama miasta z okna hotelu Grand America

DSC02920
Miso Soup + kieliszek Savignon Blanc. Samotnie, ale nie na smutno.

DSC02869
Wyrzeźbione z lodu logo firmy Omniture, „sprawcy” mojego wyjazdu do SLC.

Do następnego razu!
Agnieszka

Z krainy mormonów

Mój kilkudniowy wyjazd do Salt Lake City przedłużył się z tzw. przyczyn obiektywnych, a konkretnie – z powodu piątkowego ataku zimy na Wschodnim Wybrzeżu, który unieruchomił ruch lotniczy na trzech głównych lotniskach metropolii nowojorskiej.  Na szczęście w piątek rano wykazałam się pewną przytomnością umysłu i zamiast od razu pojechać na lotnisko, zadzwoniłam z hotelu do biura podróży obsługującego naszą firmę, żeby potwierdzić swój lot powrotny do Nowego Jorku.

Powiedziano mi, że Nowy Jork jest praktycznie odcięty od świata i że szanse na powrót do domu przed niedzielą są raczej marne, po czym zaproponowano mi super wygodne połączenie z Salt Lake City do Nowego Jorku przez… Phoenix w Arizonie. Nie trzeba być ekspertem w geografii, żeby zdawać sobie sprawę z pewnej absurdalności tej propozycji. No, chyba że jest się zwolennikiem podróżowania do Krakowa przez Alpy…

Po kilku kolejnych telefonach udało mi się wybłagać lot na sobotę, tym razem przez Chicago. Okazało się, że i tak miałam sporo szczęścia, bo w ostatni weekend kilkadziesiąt tysięcy podróżujących na Wschodnie Wybrzeże musiało swoje plany poprzekładać o dwa lub nawet trzy dni albo utknęło gdzieś na lotniskowych poczekalniach.

Tak oto mój pobyt w malowniczym stanie Utah przedłużył się o jeden dzień, dzięki czemu zyskałam trochę czasu na zapoznanie się z historią mormonów, zaliczenie paru sklepów w centrum handlowym The Gateway oraz zjedzenie doskonałego łososia po koreańsku w restauracji o dzwięcznej nazwie Thaifoon.

Oczywiście zatrzymując się w mieście będącym główną siedzibą wyznania mormonów nie mogłam przegapić okazji do zwiedzenia słynnej świątyni w Salt Lake City. Dokładnie rzecz ujmując, do samej świątyni nie mozna wejść nie będąc członkiem kościoła Jezusa Chrystusa Swiętych w Dniach Ostatnich – bo tak brzmi pełna nazwa wyznania – ale mozna zwiedzić teren świątyni łącznie z Assembly Hall, Conference Center i Tabernacle, gdzie w czwartki i niedziele odbywają się próby znanego na całym świecie chóru Mormon Tabernacle Choir. Przy wejściu na teren świątyni dostaje się przewodnika – z reguły misjonarza odbywającego ochotniczą służbę – który przez 20-30 minut pokazuje obiekty i opowiada o historii kościoła i jego wyznawców.

Wpływy kościoła i mormońskiej moralności na wiele dziedzin życia są widoczne wszędzie, a zwłaszcza w przepisach regulujących konsumpcję alkoholu (Utah liquor laws): w całym stanie bary są otwarte nie dłużej niż do godziny 1. nad ranem (jeśli ktoś lubi nocne włóczęgi po barach, niech lepiej nie wyjeżdża z Nowego Jorku), a w restauracji nie można dostać lampki wina, o ile nie zamawia się również posiłku.

Do następnego razu!
Agnieszka

Kilka miesięcy temu okazało się, że bliskiej mi osobie grozi utrata wzroku, więc chcąc nie chcąc musiałam zdobyć jak najwięcej informacji na temat polskiej służby zdrowia, łącznie z tym, gdzie najlepiej leczyć odwarstwienie siatkówki. Szukałam szpitali w Polsce, gdzie robi się tego typu zabiegi i stąd wiem, że prowadzona przez profesor G. klinika okulistyczna w Katowicach poziomem usług medycznych bije na głowę większość tego typu placówek w Polsce. Wiem też, że parę lat temu Czeslaw Miłosz zdecydował się na leczenie właśnie w klinice na ul. Ceglanej w Katowicach, a nie u któregoś z amerykańskich specjalistów.

Ma to znaczenie o tyle, że kiedy policja przyłapała panią profesor „w stanie wskazującym na spożycie”, wszystkie gazety w Polsce rzuciły się na ten temat jak hieny na porządny kawał padliny. W kraju, w którym jak wiadomo nikt za kołnierz wylewa, nie zabrakło stróżów moralności chętnych do rzucenia kamieniem, wszystko zresztą dzięki uprzejmości pewnego redaktora-donosiciela mającego w tym dniu przeprowadzić wywiad z prof. G.

 „Okulistka przyłapana na piciu znowu leczy” – ten tytuł pochodzi z przedwczorajszej Gazety Wyborczej, a artykuł – wyprodukowany przez panią redaktor, której zapewne nigdy nie groziła ślepota – utrzymany jest w takim tonie, jakby chodziło o zalanego w trzy d… weterynarza z Pcimia Dolnego, a nie o kogoś, kto setkom pacjentów uratował wzrok.  W podobnym tonie utrzymana jest także część komentarze czytelników pod tym artykułem – zazdrość, Schadenfreude i polskie piekło w jednym:

sprawdzcie jej majątek już kilka lat temu zarabiała powyżej 100tys miesięcznie, czas iś na emeryturę a sława wynika z poparcia i sprzetu jakim dysponowała

To pijaczka!!!nareszcie ktoś tą sprawę wydobył na światło dzienne.

Rozumiem, że przychodzenie do pracy „na rauszu” nie jest zachowaniem, za które należałaby się nagroda, ale czy z drugiej strony nie jest grubą przesadą twierdzenie, że 0,87 promila powinno zakonczyć karierę wybitnego profesora okulistyki, i to w sytuacji, kiedy żaden pacjent nie ucierpiał. Dla porządku przypominam, że w wielu cywilizowanych krajach – w tym w USA, Włoszech i Wielkiej Brytanii – można legalnie prowadzić samochód mając we krwi 0,8 promila alkoholu.

Mam nieodparte wrażenie, że cała ta awantura ma co nieco wspólnego z nazwiskiem prof. G., które nie wszystkim najlepiej się kojarzy.

Do następnego razu!
Agnieszka

Sporo zamieszania wywołał ostatni raport Eurostatu, według którego w Polsce rodzi się najmniej dzieci w całej Unii. „Wskaźnik dzietności” w Polsce w 2005 wynosi tylko 1,24  – czyli dzieciak i ćwierć na statystyczną polską parę – w porównaniu z unijną średnią 1,51. Ale Polska jest widać krajem zamożnym, bo parlamentarzyści szybko zaproponowali lekarstwo na polski niż demograficzny –  finansowany przez ZUS 3-letni płatny urlop macierzyński. Pieniądze na ten cel mają się podobno znaleźć dzięki… likwidacji żłobków (Posłanka Sobecka proponuje likwidację żłobków). Gdyby te pieniądze dostały matki, to byłoby i zmniejszone bezrobocie, i zadowolone dzieci i matki – twierdzi Sobecka.

Fajny kraj ta Polska… Dla porównania – w USA po urodzeniu dziecka  kobiecie ustawowo przysługuje 12 tygodni bezpłatnego urlopu macierzyńskiego udzielanego w ramach tzw. Family and Medical Leave Act (FMLA), i to tylko w przypadku firm zatrudniających co najmniej 50 pracowników. Tylko przez taki okres czasu pracodawca ma obowiązek zagwarantować zatrudnienie i ubezpieczenie zdrowotne. A to ostatnie – o ile je w ogóle oferował, bo to też wcale nie jest takie oczywiste. Tyle samu urlopu zdrowotnego dostaje się w przypadku poważnej choroby albo konieczności opieki nad członkiem najbliższej rodziny. Owszem, pracodawca ma prawo być  bardziej hojnym, ale zależy to tylko i wyłącznie od jego dobrej woli i takie rzeczy zdarzają się tylko w najbogatszych firmach, z tzw. listy Fortune 500. A jeśli pracownik zechce sobie ten 12-tygodniowy urlop przedłużyć, musi się z pracą pożegnać i poszukać nowej, jak wydobrzeje.

Wiem, wiem – drapieżne Stany to nie to samo, co opiekuńcza i prorodzinna Europa i nie jest tutaj moim zamiarem obrona systemu amerykańskiego. Z drugiej jednak strony propozycja, aby w ramach „prorodzinnej” polityki likwidować żłobki i w ten sposób zachęcać kobiety do siedzenia w domu i opieki nad ogniskiem domowym, brzmi z lekka absurdalnie.  A co na przykład zrobić z takim fantem jak studentki, które mają dzieci i którym żłobki są po prostu niezbędne? Zdaje się takiego zjawiska polski wariant bezżłobkowo-becikowy nie przewiduje wcale.

Do następnego razu!
Agnieszka